文 | 张继平

枸杞，大家都熟知，它是一种根、苗、花、实皆可入药的杞属植物，具有滋肾养肺、生精益气、明目安神等功效。但枸杞得名的来历却鲜有人研究。

枸杞的别名很多，有天精、地仙、甜菜、仙人杖、西王母杖等十多个。但在春秋战国时代，枸杞只有一个单字名称，曰杞，《诗经·小雅·北山》陟彼北山，言采其杞（陟音zhì，登高之意），这句诗的意思是登上高高的北山，去采撷红艳艳的枸杞子。《诗经·国风·将仲子》将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，意思是劝一下（心上男子）仲子，不要翻墙而来，以免弄断了枸杞枝（当然不是吝惜枸杞树，而是因为畏我‘父母之言’）。在这个时代，枸杞只有一个乳名：杞。大约到了唐代，它有了一个学名：枸杞。

那么，杞为什么变成了枸杞了呢？按李时珍《本草纲目》的说法：枸和杞本来是两种植物的名字，所以兼名之；同时，他又给出了一个道家的说法：道书言：千载枸杞，其形若犬，故名。也就是说，杞生长千年后，其老根老干形状如狗，因此得名枸杞。但对于这个说法，明朝人李时珍并未置考据，所以未审然否。其实，在唐代一些诗文中，枸杞因狗而得名的说法早已很普遍。唐代白居易《和郭使君题枸杞》诗中，就有不知灵药根成狗，怪得时闻夜吠声之句；刘禹锡《枸杞井》诗中，也有枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形的说法。到了宋代，这种说法更是传播甚广，苏轼《枸杞》诗云：似闻朱明涧，中有千岁质。灵庞或夜吠，可见不可索，句中庞（音máng）在古汉语中通尨（máng），指多毛之狗，这两句诗句是说，听说罗浮山涧有千岁枸杞，但担心这只仙狗半夜里会吠叫，所以不能去索取到。苏轼的另一首《和陶桃花源》中苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠、史子玉的《枸杞赋》中：仙杖飞空，仿佛骖鸾，寿于通灵，时闻吠庞（尨），说的也是枸杞的干形如狗。

至于枸杞的别名，如仙人杖、西王母杖，不用说就是因为它有却老长寿的功效之故了。枸杞养生，一直是中国文化里不老的神话，所谓服之寿百余，行走如飞，发白反黑，齿落更生，阳事强健（明刘松时《保寿堂方》）也。五代时期《续仙传》有个故事说，有人看见看见两条小花狗跑进枸杞树丛，于是挖，结果挖出状如狗的树根，煎服后竟然身轻如燕。可见状如狗的枸杞功效之神奇。（来源：别说学堂）

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